ثمرة البيئة التي صودرت فيها الحريات ، ولو كان هناك لومٌ وانتقاد ، فالأجدر أن نتوجه بهما إلى من حمل المستضعفين على التقية ، لا أنفسهم . وستتضح للقارئ في غضون هذه الرسالة ، انّ التقيّة من المفاهيم القرآنية التي وردت في أكثر من موضع في القرآن الكريم ، وفي تلك الآيات إشارات واضحة إلى الموارد التي يلجأ فيها المؤمن إلى استخدام هذا المسلك الشرعي خلال حياته أثناء الظروف العصيبة ، ليصون بها نفسه وعرضه وماله ، أو نفسَ من يمتُّ إليه بصلة وعرضَه ومالَه ، كما استعملها مؤمن آل فرعون لصيانة الكليم عن القتل والتنكيل « 1 » ولاذ بها عمّار عندما أُخذ وأُسِر وهُدِّد بالقتل « 2 » ، إلى غير ذلك من الموارد الواردة في الكتاب والسنّة ، فمن المحتّم علينا أن نتعرّف عليها ، مفهوماً ( لغة واصطلاحاً ) ، وتاريخاً وغايةً ودليلًا وحدّاً ، حتى نتجنَّب الإفراط والتفريط في مقام القضاء والتطبيق . وتحقيق المسألة يتم ببيان أُمور :

--> ( 1 ) . القصص : 20 . ( 2 ) . النحل : 106 .